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曾国藩故居富厚堂导游词
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    各位朋友,各位来宾:
  大家好!欢迎大家来到曾国藩的故居富厚堂参观。
  在参观富厚堂之前,先向大家简单介绍一下曾国藩的生平。曾国藩是我国近代史上一位毁誉参半的著名人物,他于清代嘉庆十六年即公元1811年出生在离这里8千米的“白玉堂”,24岁中秀才并进入岳麓书院就读,28岁中进士后进入翰林院。道光二十七年即公元1847年起,曾国藩成为内阁学士,先后担任过礼部侍郎、兵部侍郎、工部侍郎、刑部侍郎、吏部侍郎。咸丰三年即公元1853年,曾国藩以在籍侍郎身份在湖南办团练,后扩编为湘军以对抗太平天国军,成为湘军统帅。咸丰十年曾国藩被加封为钦差大人,升任两江总督,督办江南军务,节制浙、苏、皖、赣四省军务。1863年攻陷天京后,他被朝廷封为“一等毅勇侯”,并授太子太保衔。至此,曾国藩的仕途达到顶峰。曾国藩还是洋务运动的倡导者,他与李鸿章、左宗棠等人创办了上海江南制造局和福建马尾船政局等军事工业。由于政绩突出,于1868年授武英殿大学士,后调任直隶总督。1870年他奉命查办“天津教案”事件,由于处理不当,受到舆论谴责,又回任两江总督。同治十一年即公元1872年,曾国藩病死于南京两江总督署,朝廷授谥号“文正”。曾国藩一生有很多著作,全部收入《曾文正公全集》。
  各位朋友,前面那片古朴的院落就是被称为“毅勇侯第”的富厚堂。富厚堂始建于清同治四年即公元1865年。同治三年即曾国藩与太平军作战结束后的第二年,曾国藩被朝廷派往山东剿灭“捻军”。当时曾国藩在南京两江总督署的家眷不便同去,曾国藩的夫人欧阳氏想回家居住,但是由于原来在家居住过的“黄金堂”前的池塘中曾经淹死了一个管家的小孩,再加上儿子曾纪泽的夫人及岳母都死于“黄金堂”,因此欧阳氏认为屋场不干净,不愿意再住“黄金堂”。于是在同治四年,曾国藩的弟弟曾国潢、曾国荃和儿子曾纪泽主持开始修建“富厚堂”,前后共耗时九年多,直到光绪元年即公元1875年初才全面竣工。整个建筑包括门前的半月塘、门楼、八本堂主楼、三座藏书楼、荷花池、后山的鸟鹤楼、棋亭、存朴亭和咸丰七年曾国藩在家亲手营建的思云馆等等。整个故居占地面积4万多平方米,建筑面积1万平方米。同治五年即公元1866年11月,曾国藩的夫人及子女住进了富厚堂。
  朋友们,这是“毅勇侯第”大门。“毅勇侯第”坐落在涓水河畔,背依半月形的鳌鱼山脚。涓水发源于黄巢山,流经衡山白果后汇人湘江。现在看到的门前水塘与一般民居前的水塘是不同的,这口水塘呈半月形,叫做“半月塘”。这里面有一个特别的讲究,因为“毅勇侯第”是仿“泮宫”而建的。“泮宫”在周代是诸侯的学宫,《说文解字》上说:“泮,诸侯乡射之宫,西南为水,东北为墙”,清代文学家段玉裁注释道:“泮之言也,盖东西门以南通水,北无也。”所以“毅勇侯第”左边是宅东门,右边是宅西门,客来分别从东西门进入。东北面是“毅勇侯第”的围墙,西南方向就是半月形的水塘了。各位朋友现在所站的这个半月形平台,就是半月台,当年台边有1米多高的石围栏,围栏上有旗座插孔,高高飘扬着大清的龙凤旗、湘军帅旗、万人伞等,可以想象当年是何等威严、壮观!如果揭开这个半月台上的土层,就可以看到用花岗岩铺成的半月台原貌。
  请大家转过身。大门上方是“毅勇侯第”匾。同治三年即公元1864年6月,曾国藩被封为“太子太保”,加封“一等毅勇侯”。所以,富厚堂建好以后就悬挂了“毅勇侯第”匾,由曾纪泽书写。这块匾的原物于1995年被发现,目前保存在双峰县文物管理所,大家眼前看到的这块是照原匾复制的。根据清代礼制,汉人生不封王,所以曾国藩只封了:侯,这已经是汉人所能达到的最高级别了,又因为清朝的大学士实际上就是宰相,曾国藩是武英殿、体仁阁大学士,在四位大学士中居首席,所以人们常说曾国藩“拜相封侯”。
  现在请大家进入院内参观,先看门楼。门厅两边这四间房子当年是仆人的住房,再往两侧是轿亭和马厩,两端有走廊与藏书楼相连。中间的大坪称为里坪,面积达800多平方米,大坪正中央有一条长12米、宽2.25米的花岗石通道,简朴大方。通道南边的花圃正中是五株桂花树,桂花树周围是丁香和兰草,寓意“兰桂腾芳,五子登科”;通道的北边花圃正中央是五株海棠花,海棠花周围是合欢花和紫萝藤,寓意“五世同堂,瓜瓞【出die,小瓜】绵延”,其中足见富厚堂的不凡之处。
  各位朋友,大家面前的建筑就是富厚堂正宅住房,称为“八本堂”,分前、后两进,一字排开,有三扇大门。请大家看大门上方,大门上原来也挂有“富厚堂”门匾,可惜已经被破坏了,现在大家看到的门匾是根据曾国藩的字复制的。大门两边的这副对联“清芬世守,盛德日新”是当年曾纪泽所书的。请大家进入前厅参观,这里是八本堂前厅,神龛上的这块匾上部的“八本堂”三个大字就是曾国藩亲笔书写的,下方是曾纪泽用隶书撰写的他父亲的“八本家训”:
  读古书以训诂为本,作诗文以声调为本,
  事亲以得欢心为本,养身以少恼怒为本.
  立身以不妄语为本,居家以不晏起为本,
    居官以不要钱为本,行军以不扰民为本。
    大家再请看后厅神龛上所挂的这块“勋高柱石”匾。“勋高柱石”四字是同治九年即公元1871年10月曾国藩60岁生日时同治皇帝御赐的,当时在南京总督府内刻有石碑。
    这块碑是1989年在南京两江总督府院内(现南京“总统府”)东高楼遗址下挖掘出土的,现在依旧立在两江总督府院内。富厚堂神龛上额原来也挂有“勋高柱石”的金字木匾,可惜后来被毁坏了,现在挂的这块匾是根据两江总督府石碑复制的。
  请大家转过身,神龛对面照壁上挂的这块白底蓝字的“肃雍和鸣”匾是同治二年曾国藩亲笔书写的,笔力刚劲,气势雄浑。“肃雍和鸣”之语出自《诗经》中的“肃雍和鸣,先祖是听”。肃是恭敬的意思,雍是温和的意思,只有恭敬而又温和的声音,先祖才愿意听。
   各位请继续参观。这里是曾纪泽的书房,隔壁是他的卧室。曾纪泽一生没有上过书院一类正规学堂,但是他在自己不懈的努力和严格的家教下积累了渊博的知识,还精通英语,光绪年间任驻英、法等国公使。
   现在来到陈列室。这里陈列的实物是富厚堂原来用过的家具和日常用品,20世纪50年代土改时期分给了当地的村民,2000年才又征集回来。
    这里是富厚堂的花厅,是曾国藩家人养花的地方。曾国藩牢记祖辈的洽家八字诀——“早、扫、考、宝、书、蔬、鱼、猪”,早是早起;扫是扫地,也就是要讲究环境卫生;考是指孝敬奉祀祖先;宝是指家庭成员与邻里之间要和睦,待人为无价之宝;书指要多读书,知书才能明理;蔬是指种蔬菜:鱼是指养鱼;猪是指喂猪,都是教育家人要勤于劳动。曾国藩还要求家中女丁每年要绣多少花,要给他做几双布鞋,事实上他穿不了那么多鞋,实质是要让家人劳动,足见曾国藩治家之严谨。接下来参观藏书楼。这里是曾国藩的藏书楼一一求阙斋,那边是曾纪泽的藏书楼——归朴斋。因为南方气候潮湿,一楼的房子不适合藏书,藏书都存放在二楼和三楼。这是无慢室,无慢室这个名字是曾国藩早年取用过的一个书斋名。“无慢”一词,典出《论语•尧日》:“君子无众寡、无大小、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎”一语。这段话的大致意思是常人之情恭敬“众大”而怠慢“寡小”,君子则不以“寡小”而慢之,即君子安泰而不骄慢的情操、品德。
  道光二十二年即公元1843年十月初五日,曾国藩在日记中写道:“岱云(即陈岱云,曾国藩同科进士、儿女亲家)言余第一要戒‘慢’字。谓我无处不着怠慢之气,真切中膏肓也。”道光末年,曾国藩力戒怠慢,所以用“无慢”一词作书斋名。富厚堂内的无慢室是曾纪泽为纪念父亲而设的,它是曾府接待客人的地方。
  现在请大家上藏书楼参观。这就是求阙斋藏书楼,后人称它为“公记书楼”。里面收藏有曾国藩的藏书10万卷。藏书的种类主要为经、史、子、集和各个地方的地方志,地方志是曾国藩藏书的一个重要特色。求阙斋是曾国藩在京师期间采用的书斋名,取“求自有缺陷不满之处”,亦有苏东坡“守骏莫如跛”之意。以后在安庆、金陵督府都用此书斋名。但那时的求阙斋还不是真正意义上的藏书楼。同治八年即公元1870年,富厚堂内竣工的求阙斋藏书楼,是一座长42米,宽9米的建筑物,建筑面积有1100平方米。一楼外走廊全用花岗石为柱,以防白蚁;二楼四周有夕h走廊,可以晒书;三楼五间书室,四面为活动的花格窗,充分考虑了通风防潮和采光;一楼到三楼还修有专门用于上下书柜的通道。这是一座名副其实的藏书楼。在我国,明清以来的私家藏书楼仅存七座,富厚堂便是其中之一。
  这里便是归朴斋,又称“朴记书楼”,与求阙斋有走廊相通,结构与求阙斋一样,只是规模小——些。二楼与三楼收藏有曾纪泽的藏书10万卷,内容同样包括经、史、子、集和西洋文化书,曾纪泽在出使英、法时采购了犬量的西方政洽、教育、医学、农学等外文书籍,所以众多的外文书籍是他藏书的一大特色。曾纪泽以:“归朴”为斋名,取自《吕氏春秋•论人》:“故知知一,复归于朴”一语,意为还原本真、本性。
  曾纪泽的书籍有一部分在八国联军侵略中国时毁于北京台基厂住宅。但他从英、法等国带回的外文书籍却存放在“朴记”书楼。在《曾宝荪回忆录》中曾记载着抗日战争时期,有四五个美军顾问在朴记书褛看了许多书,以致不想回营。这两栋藏书楼除三楼的花格窗被破坏外,主体建筑保存完好。
    各位朋友,这里是曾纪鸿夫妇的藏书楼,名叫艺芳馆,又称“芳记书楼”。1965年,艺芳馆原藏书楼被拆毁改造成一排平房,成了乡供销社,现已拆除平房,即将恢复旧貌。它与宅南的朴记书楼结构相同,互相对称,里面收藏有曾纪鸿夫妇的藏书10万卷,内容包括经、史、子、集、医、卜、星、相以及算术方面。曾纪鸿是近代著名数学家,所以他的藏书有关算术方面的书较多。“艺芳”这个名字出自西晋文学家陆机的《文赋》:“倾群言之沥液,淑六艺之芳润。”“群言”即诸子百家之言,“六艺”即礼、乐、射、御、书、数。“不用古人句,只用古人意”,两句话合起来的意思就是吸取古人的精华,像蜜蜂采百花一样酿造出自己的蜜来。主人以此命名,表达了自己读书学习的态度和方法,即弃其糟粕,扬其精华,绝非食古不化。后来曾宝荪女士为了纪念祖母郭筠,在长沙创办了“艺芳”女校(原址在今天的湘江宾馆和湖南省少儿图书馆之间),也包含了这个意思。
    富厚堂这三座藏书楼共藏书30万卷,一直有专人管理。解放前夕曾宝荪、曾约农离开富厚堂去了台湾,将曾国藩、曾国荃、曾纪泽的大部分书信、日记、奏疏手稿以及部分珍贵书籍、文物带走了五大箱,现寄存在台湾故宫博物院。富厚堂剩余所有藏书在1950年冬由湖南省文管会进行了清点封存,1954年5月全部运往了长沙,共计200多担,现在大部分保存在湖南省图书馆,还有一小部分保存在湖南省博物馆。
  大家面前的这块坪原来是一个荷花池,解放后,这些房子改建成粮库时把荷花池填成了坪。原来荷花池中有凝芳榭亭,亭子为八角形三层,差不多与藏书楼一样高。曾宝荪在长沙艺芳女校的荷花池中也修有凝芳榭亭。这里还有原来的水井,当时改建粮库时,为了保护水井,在上面盖了石板。现在水井中的水,就是原来水井中引接过去的。
  现在大家面前的这栋房子是思云馆,它是富厚堂围墙内惟一一栋完全独立的房子,建筑面积500余平方米。咸丰七年即公元1857年,曾国藩的父亲曾麟书去世。曾国藩在家“丁艰”期间亲自营建了思云馆(古代父亲去世守制叫“T艰”,母亲去世守制叫“丁优”)。思云馆是曾国藩亲自取的馆名,出自《新唐书•狄仁杰传》:“仁杰登太行山,反顾,见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲舍其下,瞻怅久之,云移,乃得去’。”古代因此以“望云思亲”表示怀念父母。思云馆最初为曾氏三代先大夫庙,曾国藩亲自书写馆名并制成匾抹在大门上方,可惜原匾遭破坏已不复存在了。
    曾国藩于咸丰七年建好思云馆,咸丰八年六月就再度出山带兵。离家后他一直关注着思云馆,他还写信告诉他的两个弟弟要在思云馆之外种上王瓜竹,这样夏夜思云馆中可生凉风。大家看到大门上的对联:“不怨不尤,但反身争个一壁静;勿忘勿助,看平地长得万丈高。”
  此联大意是指一个人不要老是怨天,指责别人的过错,要有一个平静的心态;不要像宋人一样拔苗助长,平地万丈高是自然的景观,我们要顺其自然。
  曾国藩在居丧期间,他“恪守礼庐”、“读礼山中”,常居思云馆。在江西战场,他屡屡失意,处境十分困难。因此,居丧之初,他有借“在籍终制”之机,不想复出带兵。然而,经过反思,他的思想发生了极大变化(曾氏思想一生有三变:京宦时以“程朱”为依归,办团练时变为“申韩”,在家丁艰时再变为用“黄老之术”)。他“无人不拜,无信不回″,以“柔道”而行之。曾国藩咸丰八年复出,在长沙拜访了左宗棠,并请左宗棠为他书写对联,原来两人有些隔阂,这次见面之后两人又交欢如初。从此,曾国藩在政治、军事上极为顺利。一年多以后,他即署理两江总督,日后,又成为“中兴第一名臣”。思云馆是研究曾国藩思想变化的重要史物之地。
  思云馆系砖木结构的二层楼房,曾国藩称其“五杠间而四面落檐,即极大方矣”。它虽然经历了140多年的风风雨雨,到今天仍然保存完好。

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